這故事又得倒推回到當兵的時候了! 兵變是役男最揪心的事，偏偏該遇到的還是會遇到，那年侯孝賢的”戀戀風塵”正好上演，我也在休假時搭著平溪線的小火車遊蕩，假日人多，記得在三貂嶺換搭的宜蘭線普通車，擠了不少人，我就擠到黑黑的行李車，對著敞開的大門，望著基隆河谷，伴著空隆空隆的火車聲，這不正是”戀戀風塵”裡的場景嗎? 我不就那位阿遠嗎? 好個比悲傷更悲傷的情景!
“戀戀風塵”裡，陳明章用一把爛吉他，隨興式的彈奏出煤礦區灰灰濛濛的、簡陋潮濕的氛圍，勾勒出貧困出身的青少男女淡淡的情愁，這是我最喜愛的侯孝賢電影，也被陳明章的音樂深深的吸引住，原來音樂可以那麼簡單，只要氛圍對了、情境對了、心情對了，輕輕地敲打就會直入人心。
那卡西緣自日文的「流し」，凡流動的行為就是那卡西，傳到台灣後，成了走唱，是北投最具代表性的音樂呈現方式，在台灣經濟要起飛的時代，北投仍留著濃濃的日本味，燈紅酒綠，在酒酣耳熱之際，日式的歌唱助興成了應酬的必需品。優游於各餐廳間走唱的人，也許只有一把吉他、一把薩克斯風、或後來的Keyboard，或自唱、或客人點唱，或幫客人助唱，key隨著客人調高或調低，tempo隨著氣氛變快或變慢，如此的隨興，不就像是台灣的爵士樂嗎?!
陳明章是道地的北投人，親身體驗過北投的興衰，他自己雖然沒有成為那卡西走唱的一員，但那兒是他的生命力源頭，從資料上讀到約莫在解嚴後，他決定回歸到本土的語言與文化，是以有"戀戀風塵"這般跟土地的感情如此契合的音樂出現，而且僅是在一把爛吉他的彈奏間自然流露出來，無需要多深奧的學院派訓練，唯須跟土地人民有密切的接觸。而後有”伊是咱的寶貝”、”流浪到淡水”等在政治上被引用、在卡拉OK被唱到爆的作品，十足的貼近俗民的生活。
北投的那卡西隨著時代的演進而消失，愛唱歌的文化卻一直留著，孔鏘在電視節目上的即興伴奏，一度在餐廳流行，替代了拿卡西；連帶地所有的競選造勢活動，都少不了用Keyboard隨著演講者的內容伴奏，用以激發群眾的情緒；卡拉OK伴唱機將走唱帶入家庭，大大小小練就一身好唱功， 不秀不行，於是KTV、K歌店、餐廳等四處林立，連爬個郊山都不得安寧! 台灣這麼熱熱鬧鬧的，搞不好還緣起自北投的那卡西ㄟ!
這般的俗民文化，在前年及去年上演的”再會吧!北投”登上了國家戲劇院，將陳明章的作品編入音樂劇中，試圖重現北投的拿卡西及酒家菜特色，那個滿是酒色財氣的年代，當主題曲”再會吧!北投”唱起時，眼框不禁的紅了起來，陳明章的音樂，真是接地氣到不行!
來來來 牽阮介手
勸汝一杯最後介紹興酒
阮無醉
阮只是用阮一生介幸福舖著汝介溫泉路
舖著職條破碎介黃昏路
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