第十四站薩爾茲堡
神的荒唐
總是愛拼湊神話故事, 天神在德國歌劇老是被耍弄, 弄權、愛錢、玩女人, 顏面盡失, 拼湊的劇情加上拼湊的音樂創作, 成了一部定位不明的作品
戴娜之愛（Die Liebe der Danae）
這部歌劇依然是取材自「希臘羅馬神話故事」，掛名的劇作家仍是葛雷格，而顯然要葛雷格去「創作」一部歌劇並非易事，這部歌劇的原始構想者，仍是霍夫曼斯塔爾。在前篇中提過，霍氏認為以古神話為主題寫作，是最具真實性的，霍氏雖寫了《戴娜之愛》的草稿，但真正付諸實行的卻是另一部神話歌劇《在埃及的海蓮娜》。葛雷格便是依此草稿撰寫，成就了史特勞斯繼《沒有影子的女人》後，另一次，也是最後一次的大手筆力作。
然而很可惜的，史特勞斯並未見到此部歌劇的正式上演。此劇於一九四O年便告完成，選定首演的地點，由德勒斯登或維也納遷到了莫札特的故鄉薩爾玆堡，在著名的「薩爾茲堡音樂節」中演出。史特勞斯對此劇的上演，抱持極審慎的態度，他認為應在戰後再上演，可是戰火將歌劇院一座座摧毀，為免此劇上演時間遙遙無期，他接受克勞斯的建議，打算搬上薩爾茲堡的舞台，一九四四年八月完成了第一次正式彩排，可是綿延的戰火，仍迫使此劇的正式演出取消。戰後，史特勞斯的處境不佳，卻堅持原班人馬演出，等到薩爾茲堡願意排出檔期時，已經是在大師死後三年，也就是一九五二年了，此劇竟成了他的遺憾！
史特勞斯共有四部與古神話有關的歌劇，依次是《艾烈克特拉》、《在埃及的海蓮娜》、《達芬妮》及《戴娜之愛》。《艾烈克特拉》是部腥風血雨的激烈作品，《達芬妮》寫意勝過寫情；《在埃及的海蓮娜》則跟《戴娜之愛》比較接近，是比較嚴正的神話歌劇；而精神上，《戴娜之愛》更接近《沒有影子的女人》這部「創作神話」；也有人認為《戴娜之愛》跟《玫瑰騎士》同樣是屬於為慶典而作的歌劇。不論如何，以一位已經七十五歲的老人，竟能如此精力充沛地創作出這般宏大的作品，也算是個奇蹟。
跟《達芬妮》一樣，霍夫曼斯塔爾及葛雷格並未嚴格的依照原有的神話故事撰寫。他們合併了兩組故事，一是天神朱比特（Jupiter，就是宙斯）與戴娜的故事，另一個是「點金術」的國王米達斯（Midas）的故事。其實這兩部故事並無實質的關聯，但在此卻硬給串了起來。「點金術」的故事，想必大家都知道了，不再多言，朱比特與戴娜的故事是這樣的：
話說戴娜的父親阿克里修斯（Acrisius）國王（此劇中的波陸克斯Pollux）被預言家告知，他將死於其外孫之手，畏懼於此，便將戴娜囚禁在閣樓頂。天神朱比特貪戀戴娜之美色，卻又苦於不得其門而入。某日天昏地暗，朱比特趁機化成黃金雨，灑落到戴娜窗前，令戴娜又驚又喜，朱比特便夜夜以此方式進入閣樓，與戴娜相會。不久，產下一子帕爾修斯( Perseus )，戴娜攜子逃亡，其子長大後，果真殺了外祖父阿克里修斯，是福不是禍，是禍躲不過的。
歌劇故事的前題是：朱比特是位好色的天神，常化身做不同的外觀去誘騙他人妻女，這回他看上了戴娜，戴娜是位嗜金如命的女人，於是朱比特便化成黃金雨侵入戴娜夢中，輕易贏得美人芳心。朱比特沒料到戴娜如此容易上手，覺得不過癮，想玩些花樣；此事被太座茱諾（Juno）知道，警告朱比特小心。於是朱比特就利用一位窮販子米達斯，賦予其點石成金的力量，並助他成為利底亞（Lydia）國王，條件是藉他的容貌去玩弄戴娜，並避開茱諾的監視。
第一幕
一群債權人正在跟瀕臨破產的波陸克斯國王討債，國王忙道他已差人將戴娜的肖像帶給「金手指」米達斯，希望能引起米達斯的興趣，藉以解決財務危機；然而債主那管這麼多，就搶了起來。
另一方面，朱比特仍化成黃金雨侵入戴娜夢中，戴娜告訴女僕這奇怪的夢，女僕說那只是夢魘，沒人可助她們渡過窮困。此時，外面傳來差遣人員自米達斯處返回的慶賀聲。波陸克斯國王率眾列隊歡迎信差，信差先取出被「金手指」碰過的橄欖枝，眾人連同債主都興奮不已。當他們在描述利底亞宮殿時，國王四位姪子的王后同時想起了她們各自與朱比特的一段情，也警覺到戴娜將成為她們嫉妒的對象。
戴娜接受了橄欖枝，似乎她夢裏的情境實現了。一陣子騷動，使者宣布米達斯的船已抵達，真正的米達斯裝扮成使者克里斯福（Chrysopher ) ，他愛戴娜，但他必須遵守與朱比特的約定。戴娜見到他，有如觸電般的熱切希望他就是那位「金手指」，但是克里斯福刻意迴避，仍帶她去見假米達斯朱比特。
在眾人歡呼下，假米達斯下船會見國王及戴娜，真米達斯在一旁不經意的流露出對戴娜的愛意；戴娜看出這兩人間的關係曖昧，內心衝擊下，竟昏了過去，真米達斯想去扶她，卻被假米達斯制止。
第二幕
四位王后羨慕著戴娜及假米達斯朱比特的婚禮，朱比特接受她們的祝福時，四后看出他就是朱比特，但朱比特要她們保密，說他如此做，是為了避開茱諾的監視，以免戴娜遭禍。四后也覺得好玩，還希望能快點再輪到她們，這時真米達斯來了，四后急忙避開。
真假米達斯爭論起來，朱比特怪米達斯動情，米達斯則表示要脫離朱比特的控制，朱比特一氣之下，施法力令米達斯所接觸到的東西，全變成生冷的金屬，然後離去。戴娜在四后的引導下進入寢宮，真米達斯以米達斯的身份出現，戴娜立即猜想到他是那位使者，令人又疑又愛，她要求他展示其力量，米達斯立即將屋內變成黃金窟，戴娜很高興，米達斯也樂昏頭的擁抱戴娜，於是戴娜也變成一尊黃金塑像了。
朱比特再度出現，米達斯怒斥之，朱比特要求戴娜表明是要選擇當神呢，還是窮販子的老婆？戴娜發出聲音表明自己情願做一位愚婦。她恢復自由身，快樂地跟米達斯離去，惱羞成怒的朱比特降下雷擊，摧毀了這座黃金殿。
第三幕
戴娜跟隨著米達斯嘗試著調適自己，愛的力量給她無比的信心。朱比特離開宮殿，等著跟米丘里（Mercury）一同回奧林匹斯，米丘里告訴朱比特，諸神都在竊笑朱比特的失利，茱諾更是開心。米丘里還帶來了四后，朱比特起先不樂，但仍同她們飲酒，並宣告關係終止了。國王及債主隨後也跟來，四位姪子處罰他們四位不忠的妻子；朱比特被國王逼得受不了，降下黃金雨將這一干人等全沖走。米丘里勸朱比特不要放棄戴娜，預言她終將因受不了貧窮而回頭的，他兩人這才回去奧林匹斯。
戴娜及米達斯快樂的生活在茅屋內，朱比特化做一位陌生人出現，戴娜有些懷疑，朱比特刻意去激起她的黃金夢，但戴娜卻堅定的拒絕了邪惡的侵擾。朱比特的慾望終被戴娜對米達斯的愛所摧毀，這才瞭解愛的偉大力量，並由衷的祝福她們二人。
音樂、劇情與錄音
有人視此部歌劇為「希臘版諸神的黃昏」，天神墮落至此，也真夠無奈了。本質上《戴娜之愛》與《達芬妮》較接近，都可視為神權被濫用的表現，然而《戴》劇比起《達芬妮》，衝突性大多了，也比較緊湊，霍夫曼斯塔爾明顯的比葛雷格更懂得戲劇之寫作。再細看此劇，共有三幕七景，且每景的變化不小，明顯的延續了《沒有影子的女人》的複雜結構，同時也增加此劇上演的困難度。史特勞斯在其晚年仍願製作如此龐大的歌劇，而且很在意其演出之成效，維護藝術及名譽之精神，令人敬佩。在音樂上，史特勞斯維持了高度的張力，一新「對話式歌劇」的嚐試，也強化《達芬妮》的純美性質，史特勞斯始終在為他的作品，尋找些新的方式。
《戴娜之愛》並沒有很正式的唱片出版，目前在市面上可以找到的是Orfeo 出版的本劇首演實況電台轉播的錄音，十分珍貴。克勞斯是史特勞斯生前最愛的學生，權威性也無庸置疑，一干演出人員，在開創這個歷史事件上的投入，也使得現場氣氛緊迫動人，雖為單音錄音，細節的表現仍歷歷在目，毫不損減聆賞的樂趣。
在錄影演出方面, ArtHaus出了一版柏林德意志歌劇院的BD/DVD, 把一架鋼琴倒吊在舞台上方, 用樂譜代替黃金, 想必是在說「書中自有黃金屋」, 從鋼琴裏就可以倒出一堆黃金了, 二十一世紀後的製作, 快要看不到傳統的演繹方式了, 對這樣一部陌生的作品, 一下子太跳tone, 考驗一下自己的接受度了, 反正在國內幾乎找不到。
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